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  • 记丹霞山别传

    雷峰山在番禺东南茭塘,近虎门。昔本海中,今则桑田四绕。上有兴隆,贾胡马罗连所建,天然主席于此。  康熙年的《岭南风雅》卷一有一首王畿的“雷峰寺”诗:雷峰山在番禺袁山乡,曰海云,又曰金瓯,博大奇观。古...摘要 丹霞山别传为清初所建岭南佛门丛林。朝代的更替、悲壮的历史,在丹霞自然画卷  上绘上了绚烂的文化色彩。  关键词 丹霞山 别传 文化  天、地、人三才合一,儒、道、佛三教并举,构筑了...

    不详

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  • 前进中的河北佛教

    永年县的普慧寺、兴隆,沙河县的延庆,南宫市的普彤寺,石家庄郊区的虚云禅林等等。据统计,全省现有出家僧尼400余人,在家佛教徒近30万人。各寺院定期举行佛事活动,讲经说法,佛教徒的合法权益和正常的宗教...临济宗和黄檗宗的广大教友,一直尊奉正定临济寺为其祖庭。清初,康熙、乾隆为加强民族团结,在承德兴建普宁等外八庙以供养藏传佛教的领袖,从而使藏传佛教的传承在河北历久不衰。历史上的河北佛教,在创宗立派、推动...

    不详

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  • 也说陈晓旭出家

    也说陈晓旭出家  果心  二零零七年二月二十三日,以成功饰演电视剧《红楼梦》中的林黛玉而驰名天下,嗣后审时度势弃艺下海,驰骋商界,折冲樽俎,无往不利的社会知名人士陈晓旭割舍亿万资财,于长春百国兴隆由住持常慧主持剃度出家,法名妙真,就此脱离十丈红尘,皈依一点青灯,举慈悲愿,观自在心,具真净行,证菩提果。当是之时,举国得闻,顿作哗然,猜度者有之,疑惑者有之,感赞者有之,林林总总,不一而足,一时...

    果心

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  • 心界

    从西晋时期传人的,在后赵石勒年代真定(正定)一带的佛教得到了进一步发展。北魏时期在镇洲城北建太平,东魏兴和二年在镇洲城东南滹沱河北岸临济村建临济院,在城内南街建净观寺(即现在的开元)。唐天皇年间在东门里建龙藏寺,在城东建龙岗寺,城北建杨庄寺,兴隆。唐天宝年间在城北建旃坛寺、遍法寺,在城东建精严寺,城西建毗卢寺。代宗时期在城东街建天宁寺,筑灵霄塔。贞元年间在城内南门里建广惠寺,筑多宝塔。在城...

    刘五福

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  • 林州市124个主要寺庙分布地址

      龙门 采桑镇南景色村 宋嘉佑间(1056-1063)   西山 采桑镇西山 年代不详   兴隆 采桑镇秦家坡村东 年代不详   雨花寺 采桑... 鲁班庙 市区龙凤山上 1994年3月至1995年10月竣工   太平 城区西街村西北 元至正年间   慈云寺 城区曲山村 年代不详   福兴寺 城郊乡桑园...

    不详

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  • 黑龙江省汉族地区佛教和道教的基本状况和信仰趋向的调查分析

    229年统治时期也是弘扬佛教的,在渤海国京城内有佛教寺庙十余处,其中在宫城南部建有佛教圣地“兴隆”。现在的宁安市兴隆并非渤海国时期所留,而是在渤海国的旧庙址上于康熙年间(1772)兴建的。但中...抵制帝国主义侵略,维护主权和传统文化斗争的一种特殊形式,“极乐”的修建和张学良将军委托友人倡导修建的“哈尔滨文庙”,正是这种斗争背景的产物,充分表达了爱国志士及有识之士的觉醒。这种斗争一直持续到建国...

    舒景祥

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  • 佛教与明代社会:20个你不可不知的佛教社会现象

    毁坏寺院。如大兴隆,原名庆寿寺,金章宗时所建。于正统十三年重建,赐名大兴隆,立“天下第一丛林”牌楼,壮丽甲京城。后因正门有碍皇宫的风水,先是禁止开启寺庙正门,不许鸣钟鼓,接著毁天下第一丛林牌楼、香炉...启建涅槃会,讲《孔雀经》,拈香的人纷至沓来。  四月八日:此日是释迦牟尼佛圣诞,为纪念佛陀圣诞,佛寺举行浴佛、法会等活动。浴佛方式是用一水盆供奉释迦牟尼佛诞生像,浸以糖水,全僧众及信众以香汤浴之,求...

    不详

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  • 梵净山寺庙综述

    1724年)建,现存木结构寺庙3间。   19、兴隆,位于印江木黄镇凤仪村,始建于清雍正四年(1726年),现存遗址。   20、过江寺,位于印江新业乡芙蓉坝,建于清乾隆六年(1741年),现存...位于印江新业乡,建于清顺治二年(1645年),现存遗址。   24、兴隆,位于印江新业乡芙蓉坝,建于清雍正四年(1726年),现存遗址。   25、海马,位于印江新业乡,建于清同治十三年(...

    杨再荣

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  • 陕北地域文化中的宗教色彩

    、凤鸣寺、香云寺、大兴、准提寺、圆觉寺、兴隆、天寿寺、洪济寺、普济寺、千佛寺、定慧寺、凌云、三教庵、菩萨庵;城外的无量、大、青云、金刚、雄山寺等,这些建筑气势宏伟、殿宇崴峨、飞檐斗拱、...佳县,仅以地名命名的就有大佛寺、兴隆、金明寺等;神府二县的万佛寺、千佛洞、卧龙最为有名;横山的鲍寺、接引、祈寺、青风寺至今庙会活动很活跃;靖边的报国、报恩与子洲的山间小寺又成为幅射的外围;米脂...

    不详

    |五明研究|

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  • 台湾佛教史

    合一之屯田制。郑氏三代经营台湾共二十二年,其间与佛教有关者,据连雅堂通史记载云:“东宁初建,制度渐完。延平郡王经,以承天府之内,尚无丛林,建弥陀于东安坊,延僧主之。”由此可知弥陀即为台湾最早之佛寺。又据高雄县左营兴隆碑记载:“大清康熙乙巳年(即四年,公元一六六五),临济正宗僧胜芝和尚及其徒茂义、茂伽三人来台湾。见龟山(即现旧城之龟山)之秀丽,形景而有奇,就处塔盖草亭。登山伐木,烹茗济渴行人,...

    匡 宇

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